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Philosophie

Person - Name: David


Übersicht - a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

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VI. Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft
...ken kommen ließ. Auf der Auflösung dieser Aufgabe, oder einem genugtuenden Beweise, daß die Möglichkeit, die sie erklärt zu wissen verlangt, in der Tat gar nicht stattfinde, beruht nun das Stehen und Fallen der Metaphysik. David Hume, der dieser Aufgabe unter allen Philosophen noch am nächsten trat, sie aber sich bei weitem nicht bestimmt genug und in ihrer Allgemeinheit dachte, sondern bloß bei dem synthetischen Satze der Verknüpfung der Wirkung mit ihren U...
Philosophie ->
Kant, Immanuel ->
Kritik der reinen Vernunft ->
3. Einleitung ->
VI. Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft
§ 14 Übergang zur transz. Deduktion der Kategorien
...ng, und weil er reine Begriffe des Verstandes in der Erfahrung antraf, sie auch von der Erfahrung abgeleitet, und verfuhr doch so inkonsequent, daß er damit Versuche zu Erkenntnissen wagte, die weit über alle Erfahrungsgrenze hinausgehen. David Hume erkannte, um das letztere tun zu können, sei es notwendig, daß diese Begriffe ihren Ursprung a priori haben müßten. Da er sich aber gar nicht erklären konnte, wie es möglich sei, daß der Verstand Begriffe, ...
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Kant, Immanuel ->
Kritik der reinen Vernunft ->
I. Transzendentale Elementarlehre ->
2. Teil. Die transzendentale Logik ->
1. Abteilung. Die transzendentale Analytik ->
1. Buch. Die Analytik der Begriffe ->
2. Hauptstück. Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe ->
1. Abschnitt.
Zweites Stadium ->
...ist just bis dahin gelangt, wo das Musikalische aufhört; daher wird sein Flötenstiel zu reinem Zeitverderb, bis daß es uns alle Gedanken vertreibt. Gedanken vertreiben, das kann nämlich die Musik vortrefflich, sogar böse Gedanken, wie ja von David erzählt wird, daß er durch sein Saitenspiel König Sauls finstre Laune verscheuchte. Jedoch ließt hierin eine große Täuschung: denn die Musik thut dies nur, sofern sie das Bewußtsein in die Unmittelbarkeit zurückführt und gleichsam einlullt. ...
Philosophie ->
Kierkegaard, Sören ->
Entweder-Oder ->
2. Erster Teil ->
Die unmittelbar-erotischen Stadien oder das Musikalisch-Erotische ->
c. Zweites Stadium
Der Reflex des Antik-Tragischen in dem Modern-Tragischen
...und es beruht nichts darauf, ob es einer, oder tausend, oder sämtliche Erdenbewohner, bloß numerisch bestimmt, sind. Dieser Assoziationsgeist ist daher in seinem Prinzipe ebenso revolutionär, wie der Geist, den er bekämpfen will. Als König David sich so recht seiner Macht und Herrlichkeit bewußt werden wollte, ließ er sein Volk zählen; in unsrer Zeit dagegen kann man sagen, daß die Völker, um ihrer Bedeutung, gegenüber einer Großmacht, sich bewußt zu werden, sich selbst zählen. Al...
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Der Reflex des Antik-Tragischen in dem Modern-Tragischen

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