|
| |
| | Philosophie |
Person - Name: David | Übersicht - a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z | Seite 1 von 1 | | | VI. Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft | | ...ken kommen ließ. Auf der Auflösung dieser Aufgabe, oder einem genugtuenden Beweise, daß die Möglichkeit, die sie erklärt zu wissen verlangt, in der Tat gar nicht stattfinde, beruht nun das Stehen und Fallen der Metaphysik. David Hume, der dieser Aufgabe unter allen Philosophen noch am nächsten trat, sie aber sich bei weitem nicht bestimmt genug und in ihrer Allgemeinheit dachte, sondern bloß bei dem synthetischen Satze der Verknüpfung der Wirkung mit ihren U... | | |
| | § 14 Übergang zur transz. Deduktion der Kategorien | | ...ng, und weil er reine Begriffe des Verstandes in der Erfahrung antraf, sie auch von der Erfahrung abgeleitet, und verfuhr doch so inkonsequent, daß er damit Versuche zu Erkenntnissen wagte, die weit über alle Erfahrungsgrenze hinausgehen. David Hume erkannte, um das letztere tun zu können, sei es notwendig, daß diese Begriffe ihren Ursprung a priori haben müßten. Da er sich aber gar nicht erklären konnte, wie es möglich sei, daß der Verstand Begriffe, ... | | |
| | Zweites Stadium -> | | ...ist just bis dahin gelangt, wo das Musikalische
aufhört; daher wird sein Flötenstiel zu reinem Zeitverderb,
bis daß es uns alle Gedanken vertreibt. Gedanken
vertreiben, das kann nämlich die Musik vortrefflich,
sogar böse Gedanken, wie ja von David erzählt
wird, daß er durch sein Saitenspiel König Sauls finstre
Laune verscheuchte. Jedoch ließt hierin eine
große Täuschung: denn die Musik thut dies nur, sofern
sie das Bewußtsein in die Unmittelbarkeit zurückführt und gleichsam einlullt. ... | | |
| | Der Reflex des Antik-Tragischen in dem Modern-Tragischen | | ...und es beruht
nichts darauf, ob es einer, oder tausend, oder sämtliche
Erdenbewohner, bloß numerisch bestimmt, sind.
Dieser Assoziationsgeist ist daher in seinem Prinzipe
ebenso revolutionär, wie der Geist, den er bekämpfen
will. Als König David sich so recht seiner Macht und
Herrlichkeit bewußt werden wollte, ließ er sein Volk
zählen; in unsrer Zeit dagegen kann man sagen, daß
die Völker, um ihrer Bedeutung, gegenüber einer
Großmacht, sich bewußt zu werden, sich selbst zählen.
Al... | | |
| Seite 1 von 1 |
|
| | |
| | | | |
|